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Avec Rousseau : de l’origine des inégalité au contrat social
Un éclairage sur la méthode
"Autrefois, on utilisait au Japon des lanternes faites de bambou et de papier, avec des bougies à l'intérieur. Un aveugle qui se trouvait un soir chez un ami se vit proposer une lanterne pour rentrer chez lui.
Je n'en ai pas besoin, dit-il, pour moi, la lumière et l'obscurité sont identiques.
Je sais que tu n'as pas besoin d'une lanterne pour trouver ton chemin, répondit son ami, mais si tu n'en as pas, on peut te bousculer.
L'aveugle se mit en route et, à peine avait-il fait quelques pas, quelqu'un le heurta brutalement.
Regarde où tu marches, dit l'aveugle à l'étranger, ne vois-tu pas ma lanterne ?
Ta bougie est éteinte, mon frère, répondit l'étranger."in Le Zen en chair et en os, P. REPS
Domaines de recherche
Archives de l’auteur : André Sauge
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Culture et éducation
culture et éducation Réflexion sur le rôle de la culture, comprise au sens de l’ensemble des disciplines traditionnelles qui contribuent à la formation de l’esprit, dans le maintien des inégalités scolaires et sociales.
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Le commentaire du chant 9, outre des explications de détails qui commencent à la fin du chant 8, au récit de la ruse du cheval et de la prise de Troie, comprend deux développements, l’un sur la question de la … Continuer la lecture
Odyssée-commentaire-chant 1-prologue
La suite « commentaire » comporte des analyses de détail des chants de l’Odyssée. Elle a pour fonction d’offrir au lecteur des informations complémentaires à celles que lui offrira la lecture de mon étude L’Odyssée ou Le Retour d’Ulysse. Un traité d’économie … Continuer la lecture
Odyssée-analyse-chant 8
Pour accompagner provisoirement le commentaire du chant 8, en attendant la publication de l’étude Le Retour d’Ulysse – Un traité d’économie politique, aux édition Jérôme Millon Grenoble, collection Horos, dirigée par Marie-Laurence Desclos. Odyssée-analyse-chant 8
Odyssée-commentaire-chant 8
Une promesse difficile à tenir, un hôte insaisissable, un roi qui croit tenir, une reine qui sait et donc se tait. Odyssée-commentaire-Chant 8
Evangile de Jean-épilogue-chapite 21
L’épilogue de l’évangile de Jean se laisse déchiffrer si l’on fait l’hypothèse qu’il est une sphragis, une « signature » de tout l’évangile et, en tant que signature, un récit allégorique de l’acte de fondation de l’Eglise, au tournant du premier et … Continuer la lecture
Odyssee-explications sur la traduction
Les explications suivantes feront partie, à titre de postface, de la publication d’une traduction de l’Odyssée dont on peut lire le prélude, le prologue, les chants 5, 6 et 7 sur le site. Odyssee-explications sur la traduction
Evangile de Jean-construction
Je traite l’ensemble du Nouveau Testament comme un dispositif littéraire élaboré avec une grande maîtrise du but poursuivi par une équipe de spécialistes des écritures juives, travaillant dans les marges de l’orthodoxie mosaïque. Je publierai sur ce site quelques analyses … Continuer la lecture
Odyssee-analyse-chant 1 (prologue) et 5
Introduction à l’étude « L’Odyssée. Un traité d’économie politique ». Il est préférable de lire cet article, intitulé « analyse » avant le « commentaire » du prélude et du prologue. L’analyse narrative du chant 5 est comprise dans le même chapitre introductif. Odyssee-analyse-chant 1 (prologue) … Continuer la lecture
Odyssee-analyse-chant 6
« Analyse » désigne dans cette suite d’articles le début de l’étude qui sera publiée sous le titre « L’odyssée. Un traité d’économie politique ». Il vaut mieux faire précéder la lecture du « commentaire » du chant correspondant par son « analyse », sous-entendre « narrative » et « idéologique ». … Continuer la lecture
Odyssee-analyse-chant 7
« Analyse » désigne dans cette suite d’articles le début de l’étude qui sera publiée sous le titre « L’odyssée. Un traité d’économie politique ». Il vaut mieux faire précéder la lecture du « commentaire » du chant correspondant par son « analyse », sous-entendre « narrative » et « idéologique ». … Continuer la lecture